O MEU PSICOLÓGICO – A PSICOLOGIA DOS TRÊS ESTADOS

 

Esta página apresenta uma descrição estruturada e analítica do meu funcionamento psíquico, entendido como um sistema de processos cognitivos, afetivos e regulatórios articulados entre si. O objetivo é oferecer uma representação descritivo-explicativa do meu modo de organizar, interpretar e responder às experiências internas e externas, com base em princípios funcionais que podem servir de referência para reflexões psicológicas mais amplas.

1. Identidade Psíquica e Continuidade Funcional

A identidade psíquica é conceptualizada como um padrão estável de organização que persiste através de variações contextuais. Em termos funcionais:

“A é A, e pode ser A1, A2, A3…”

Isto descreve a manutenção de um núcleo coerente (A) por meio de variações moduladas por condições internas e ambientais (A1, A2, A3). A identidade funciona como uma estrutura organizadora que preserva coerência narrativa e funcional, mesmo diante de transformações comportamentais ou cognitivas.

2. Consciência como Processo Integrador de Informação

A consciência, neste modelo, é um sistema integrador de dados sensoriais, estados afetivos e representações cognitivas. Ela constrói e atualiza modelos interpretativos da realidade ancorados na interação entre:

Entradas sensoriais (percepção)

Estados internos (afetos, impulsos)

Representações mentais (memória, raciocínio)

Esse processo não é passivo — ele constitui significados, orienta expectativa, e regula a ação em direção a objetivos adaptativos.

3. Psicologia como Campo de Processos Dinâmicos

Embora reconheça abordagens psicológicas distintas (comportamental, cognitiva, psicodinâmica, humanística), este modelo busca sintetizar princípios operacionais, com ênfase na funcionalidade, adaptabilidade e integração dos estados mentais.

4. Estrutura dos Três Estados Psicológicos

O funcionamento psíquico é organizado em três estados fundamentais, cada um com funções distintas, porém interdependentes.

4.1 Estado Preservador

Função principal: manter estabilidade interna, preservar identidade e padrões habituais.

Operações cognitivas típicas:

Detecção de ameaça

Conservação de rotinas

Resistência à mudança abrupta

Exemplo operacional: Um viajante diante de uma mudança inesperada de itinerário pode inicialmente se retrair, focando em retornar às rotinas e planos originais, buscando reduzir incertezas.

4.2 Estado Desenvolvedor

Função principal: promover expansão adaptativa, aprendizagem e reorganização de repertórios.

Operações cognitivas típicas:

Exploração de novas alternativas

Criatividade e solução de problemas

Flexibilidade comportamental

Exemplo operacional: Diante de um desafio profissional, esse estado facilita a formulação de estratégias inovadoras, experimentação de novas habilidades e reformulação de hábitos obsoletos.

4.3 Estado Sustentador/Contextualizador

Função principal: integrar informações internas e externas, modulando a relação entre preservação e desenvolvimento.

Operações cognitivas típicas:

Avaliação de contingências

Ajuste de respostas conforme contexto

Regulação de tensões entre estabilidade e mudança

Exemplo operacional: Ao decidir mudar de carreira, este estado pondera fatores como segurança financeira, impacto relacional e expectativas futuras, coordenando respostas adaptativas e ajustadas ao contexto.

5. Regulação e Adaptabilidade Psicológica

A psicologia funcional saudável manifesta-se por meio da mobilização flexível, proporcional e sincronizada dos três estados, em função das demandas contextuais.

Rigidez no Estado Preservador → resistência à mudança, estagnação

Dominância do Estado Desenvolvedor → impulsividade, dispersão

Sobreativação do Estado Sustentador → indecisão, autoanálise excessiva

O objetivo terapêutico ou de autodesenvolvimento não é eliminar estados, mas equilibrar suas ativações conforme função e contexto.

6. Autonomia e Auto-Observação

A metacognição — capacidade de monitorar e ajustar processos internos — é um elemento chave para a autorregulação eficaz. Isso inclui:

Monitorização de padrões de pensamento

Ajuste de comportamentos com base em feedback

Reconciliação entre intenção e ação

Este componente constitui a base da autonomia psicológica.

Conclusão: Integração Funcional do Eu Psíquico

Esta formulação propõe que a experiência psicológica não pode ser reduzida a estados isolados, mas compreendida como um sistema dinâmico de integração entre estabilidade, mudança e contextualização. O funcionamento eficiente resulta da mobilização coordenada desses três estados, com consciência articuladora e regulação contínua.

A minha psicologia.

Esta página trata da minha visão de mundo no tocante à questão psicológica, mas, apenas no tocante ao meu próprio mundo psicológico, o que acontece dentro da minha própria psiquê para escrever, criar e ser como sou. Não estou afirmando que alguém deva ser assim ou que essa é uma psicologia que deva ser da Ciência. Estou afirmando que é assim que vejo minha pr´pria psicologia interior. O básico é o seguinte:

1. Meu princípio de identidade é “A é A e pode ser A1, A2, A3...”
2. A consciência reinterpreta a mecânica das inter-relações entre essência e existência e cria os seus processos para o comportamento humano.

Vejamos onde vai dar isso:

Os conceitos mencionados parecem ter relação com filosofia e psicologia, aqui está uma interpretação:

1. "Meu princípio de identidade é 'A é A e pode ser A1, A2, A3...'": Essa frase pode ser uma referência ao Princípio da Identidade, um conceito fundamental na lógica que afirma que "A é A" - ou seja, que uma coisa é sempre a mesma consigo mesma. O acréscimo de "pode ser A1, A2, A3..." sugere uma expansão desse princípio para acomodar a ideia de que uma coisa pode ter várias facetas, estados ou formas. Ou seja, "A" é sempre "A", mas "A" também pode existir de diferentes maneiras ou em diferentes contextos (como "A1", "A2", "A3", etc.).

A é A e pode ser A1, A2, A3...

2. "A consciência reinterpreta a mecânica das interrelações entre essência e existência e cria os seus processos para o comportamento humano": Essa frase sugere uma perspectiva da consciência como uma entidade que modula a interação entre o ser essencial (ou seja, a essência ou a natureza verdadeira e imutável de um ser) e a existência (a realidade material ou física em que esse ser existe). Nesse sentido, a consciência é vista como uma espécie de tradutora ou intérprete que "reinterpreta" as interações entre essência e existência para informar ou guiar o comportamento humano. Em outras palavras, a maneira como percebemos e interpretamos o mundo ao nosso redor - e, por consequência, a maneira como nos comportamos - é influenciada pelas interações complexas entre a nossa essência e a nossa existência, conforme mediadas pela nossa consciência.

A consciência reinterpreta a Essência e a Existência 

AS PSICOLOGIAS, EU TAMBÉM 

Se perguntarmos a um psicólogo comportamentista qual o objeto da psicologia ele poderá responder que é o comportamento humano; se perguntarmos para um psicanalista, a resposta pode ser o inconsciente humano; outros dirão que é a consciência do homem , além disso, ainda poderá ter aqueles que o objeto da psicologia é a personalidade. Diante de tanta dúvida, resolvi ter a minha própria visão de mundo do que possa ser o objeto da psicologia.

Todos temos o que chamam de psicologia do senso comum. Eu também tenho. Mas foi pelas contradições do que denominam de psicologia científica que acabei esquecendo as suas regras para ater-me às minhas, no meu pequeno mundo de achista assumido que sou. Foi por causa de “opiniões" como a que se segue que larguei tudo e viajo na minha própria maionese.

Considerando as múltiplas perspectivas em psicologia, a definição do objeto da psicologia se torna um enigma complexo. É preciso reconhecer que a psicologia, como qualquer ciência, é caracterizada pela diversidade de suas abordagens, cada uma com suas próprias lentes e métodos para compreender a condição humana.

Na minha visão, a psicologia, mais do que estudar comportamento, inconsciente, consciência ou personalidade, estuda o ser humano em todas as suas dimensões. Não quero, com isso, desvalorizar as abordagens que priorizam um ou outro aspecto. Pelo contrário, todas são valiosas e contribuem para o entendimento da complexidade humana.

Entretanto, a psicologia do senso comum, que todos possuímos, muitas vezes nos limita a visões reducionistas e simplistas da psicologia como ciência. Porém, o mosaico da psicologia científica é composto de peças de diversas formas, cores e tamanhos, que se complementam e que, juntas, proporcionam uma visão mais completa e precisa da realidade.

Frustrado com as contradições da psicologia científica, resolvi construir minha própria visão de mundo. Afinal, todas as teorias que estudamos são, em última instância, tentativas de compreender o inexplicável, o inatingível, o mistério da existência humana. De certa forma, somos todos "achistas", pois procuramos, através da nossa perspectiva única, dar sentido à complexidade do ser humano.

Minha psiquê.

Ainda que minha perspectiva seja um devaneio, é um devaneio consciente, fruto da minha experiência como ser humano e da minha tentativa de dar sentido ao mundo. Acredito que a psicologia não deve ser reduzida a um único aspecto, mas deve ser entendida como um campo em constante evolução, que busca compreender a totalidade do ser humano, respeitando sua complexidade e diversidade.

Essa crítica, portanto, não é uma negação da psicologia científica, mas sim um convite ao questionamento e à reflexão. Convido a todos a repensarem suas próprias visões de mundo e a perceberem que, talvez, a verdadeira essência da psicologia esteja na sua capacidade de nos ajudar a compreender a nós mesmos, em todas as nossas dimensões e complexidades. E talvez, assim como eu, você também descubra que a verdadeira viagem na maionese é a tentativa incessante de entender o que realmente significa ser humano.